宝相庄严-历代石刻造像
宝相庄严-历代石刻造像
Magnificence Embodied - Stone Sculpture Through the Ages
103C 展厅
佛教自两汉之际传入汉地,艺术伴随着教理,经吸收、转化、创新形成了各具时代特色的造像。
南北朝时期,由于外族统治、帝王及民间对佛教尊崇、格义学说及玄学思想的影响,使得该时期造像产生多元而丰富的色彩。时至隋唐五代,融合印度笈多风格,开展出磅礴的中土新貌。上承隋唐五代之势,宋明以后,无论是宋代写实性强的世俗化特色、辽金马上民族的雄强风格,抑或梵汉合流的表现形式,在在演绎出佛教传播在华夏大地的时代脉络。
本展厅展出从南北朝至宋辽元明的的石刻造像,说明佛教已深入民间,成为中华文化的血脉。

佛坐像
本尊佛坐像,脸相圆润饱满,睁目正视,雍容威严,着偏坦右肩式袈裟,颈上严饰璎珞七宝。左施定印,右臂垂手抚衣,腕钏唐草花样,作触地降魔印。此图像的特征,身饰宝珠璎珞,作触地印,目前被定为古印度流传之释迦成道相。据大唐西域记所载,此种范像原存于古印度摩竭陀国,传为弥勒菩萨亲塑释迦如来真容,为盛行于初唐菩提瑞像的型式。

菩萨立像
北齐
550-577 C.E.
汉白玉
212 cm
103C 宝相庄严-历代石刻造像
550-577 C.E.
汉白玉
212 cm
103C 宝相庄严-历代石刻造像
此尊菩萨立像,为典型的北齐河北地区造像,头戴宝珠如意盾形花冠。两侧花蔓结带,发形于额前成垂直式卷曲,发辫垂肩。颈上严饰璎珞,宝珠繁复细密,于颈后结带。此像雕工精妙,整体比例均称,衣纹薄刻,密而不繁,双手残损,身上留有少许原来色彩,富丽珠璎的装饰极为出色,体现北齐大型圆雕的高超技艺与高古之气。
