博物馆最新消息

《法华经》云：“诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世。” “一大事因缘”，即欲令众生开示悟入佛之知见。佛之知见者，即诸佛实相，诸佛世尊为此而出现于世。 三千多年前，释迦牟尼佛行化于印度，从鹿苑初转法轮...

印度古称天竺，是佛教与佛教艺术的发源地。从无像时代，到犍陀罗、笈多、帕拉的发展，创造出包容多元的造像类型，不但是后世佛教造像的基形，大法东渐后，其影响更遍及亚洲佛教文化圈。 本展厅主要展示印度地区...

佛教自两汉之际传入汉地，艺术伴随着教理，经吸收、转化、创新形成了各具时代特色的造像。 南北朝时期，由于外族统治、帝王及民间对佛教尊崇、格义学说及玄学思想的影响，使得该时期造像产生多元而丰富的色彩。时至...

石碑因具有永垂不朽的特质，而成为古代中国刊刻经典和铭功纪德的载体。而在印度本土亦有在造像上刻造供养者形象和记名的传统。当佛法传入中国后，为了宣扬佛陀教法，导民化俗，佛教造像和传统碑刻相结合，成为一种崭...

古青州为《禹贡》九州之一，位于今山东北部，泰山以东至渤海之区域。佛教造像雕饰繁丽细腻，技法融合圆雕、浮雕及线雕，主要有背屏式与单体圆雕式两种。不论在造像组合、造形、装饰各方面，逐渐形成鲜明的地方特色...

古冀州（今河北）位于太行山以东的平原，自汉代以来经济、文化发达。佛教在东汉晚期亦已传入，高僧如道安、佛图澄皆曾在此地弘化，佛教历史发展悠久。 而佛教的兴盛也带动了造像活动的蓬勃，造像初现于北魏晚期，大...

佛经的编纂，始于佛陀入涅槃后，弟子们为了保存与传承佛陀教法，令后世众生得闻圣教，而结集经典。经云：“若是经典所在之处，即为有佛”，故经典是佛弟子修行所依循的方针。 佛经初传中土，或散佚不全，或传译失真...

昔汉武帝奖掖儒学，然经秦火，儒典散佚严重，汉儒追述，各执一端；党锢与太学乱象纷起，遂立《熹平石经》于太学，以正其义。而后董卓乱起，汉太学被毁，迨曹魏正始年间，又刻立《正始石经》，以贯古今。北朝时期，因...

金铜佛像，为以铜铸造，表面鎏金的佛教造像，又称鎏金佛像。金铜造像的特色，在于铜材料的韧性、延展性与可塑性。古代工匠运用浇铸、锤鍱、錾花等工法，表现复杂的造形及繁复细节，展现其他材质无法呈现的风貌。 由...

自古以来，传统文人以修身淑世为己任，大多视书画为风雅余事，然则汉代扬雄提出“书，心画也”，揭示创作者以笔墨寄显自我情性，并会通诗文、书法和绘画而形成悠远的艺术传统。既如前贤谈论艺术认为“苟非其人，虽工...

汉字，是中华文明的载体；而书法则是汉字艺术造形的表现。汉字的出现，揭开中华文明的序幕，从先秦的甲骨文与金文，历经西周、战国的大篆，又至秦代的小篆和隶书，奠定了汉字由繁到简的发展规律。 从蒙昧到教化，文...

木雕造像，是华夏文化艺术史中，影响深远而历久弥新的一页；佛教木雕造像，更是自华夏民族厚实文化底韵中，揉合手作工艺与十方信愿的世界级文化宝藏。 中台世界博物馆木雕分馆，为您展出到自唐至近现代的木雕佛教...

蒙元时期的草原帝国，于短暂的统治期间内接纳并推行佛教信仰，藏传佛像的影响尤为深远；皇室在中国西南开龛建窟，尊立国师，设“宣政院”统辖佛事，创“梵像提举司”以管理“绘画像及土木刻削之工”，代表当时绘塑佛...

兴起于东北的辽室诸领属，与继承其后的金代，在与中土交流的过程中，薰习了震旦的文化。人们往往能从辽金造像艺术中，看出“辽承唐格，金接宋艺”──中原文化涵化后的轨迹；辽金造像总能在中原基调之上，以其穿梭草...

魏晋佛教的梵雨慈光，成为隋唐佛法流传的丰厚沃土，华夏佛教于此大开八宗，而隋唐佛法的千里法筵，更蕴润出宋代细腻收敛，且深具层次的宋式艺术风格。 唐代多元开放且循修法度的时代氛围，为后世开创了饱满宴乐...

自宋代以来，华夏佛法的流传逐步地朝平民化展开。历经宋、辽、金、元等朝，使得观音与罗汉造像在整体数量上皆有所成长，佛菩萨像的面容也愈发栩然生动，仿若身旁的智者明师，微笑颔首，接引着每一位有缘人。 明清...

550-577 C.E.

1427-1509 C.E.

550-577 C.E.

1115-1233 C.E.

916-1125 C.E.

916-1125 C.E.

550-577 C.E.

386-534 C.E.

1736-1795 C.E.

672 C.E.

展览以“觉者的生命教育”为核心，邀请观者在佛塔与经幢间，踏入流转不息的世界。透过馆藏文物，认识佛教的生命观点，遇见古代修行者的生命故事；随着互动体验，展开一场探索生命的旅程。

教育活动报导

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