吴越国王钱俶
吴越国，五代十国时期中的一国，由浙江临安人钱镠所创建，以杭州为首府。
在征战不休的年代，吴越国统治者采取「善事中国，保境安民」与「休兵息民」的治国之策，成为乱世中偏安东南的国度。
吴越国，素有「东南佛国」之称，以佛教的兴盛而着誉当时，遗韵后世。历代诸王皆崇信佛教，尤以末代国王钱俶奉佛最诚，统治期间，修窟、造塔、建寺、刻经，遣使收集海外流散之佛教典籍等，大兴佛事，使吴越地区得免于后周世宗毁佛的法难，成为延续佛教慧命之重地。
吴越诸王的护法政策保存和奠定了佛教在后世得以继续发展之良好基础。
吴越国王钱俶生平
- 公元929 钱俶生于杭州
- 公元948 吴越国王钱俶即位
- 公元971 开始筹建雷峰塔
- 公元971-972 集中造砖时期
- 公元972 雷峰塔破土动工
- 公元977 雷峰塔竣工
- 公元978 吴越国王钱俶北上，降于宋，吴越国亡
- 公元988 钱俶卒
钱俶造八万四千塔
钱俶崇佛最著名的事例即是效仿印度阿育王造塔典故，造八万四千宝塔，广行颁施，远至日本；并数次刊印八万四千《宝箧印陀罗尼经》普施天下，成为佛教史上的一段佳话。
阿育王，是印度孔雀王朝时期的第三世王，亦是一位在佛教史上有名的护教王。早年的阿育王，好争战，暴虐戮民，国土之内，人皆惊恐。后受印度大僧化导，痛改前非，放下武力征伐，积极行善，弘扬佛教，广造佛塔供养佛舍利。其所造之佛塔，后世便称「阿育王塔」。
笃信佛教的钱俶，早年也如阿育王一般，四处征伐，杀戮无数，自觉造业深重，心中常不得安宁。为能赎罪，乞愿病体康复，乃仿效印度阿育王广造佛塔。钱俶所造之塔，后世习称「阿育王塔」，均为金属小塔，用以贮藏经卷或瘗埋舍利。此种塔还有二种专称，一名为「宝箧印（经）塔」，此名之由来概因此种塔状似宝箧，内藏有佛经而名之；或因塔中往往供奉有《宝箧印陀罗尼经》而得名。另一名为「金涂塔」，以此种塔多数外表有涂金而得名。
从出土的塔上铭文可知，钱俶分两次集中造塔，前后相隔10年。第一次为乙卯岁（后周显德二年，955年），造八万四千铜阿育王塔，时值周世宗毁佛之当年；另一为乙丑岁（宋太祖干德三年，965年），造铁阿育王塔八万四千。「八万四千」并非实数，乃佛教用语中用以极言数量之多。雷峰塔地宫、天宫各出土一银质阿育王塔，乃钱俶于「壬申岁」（972年）、「丙子岁」（976年）为雷峰塔特制。
